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cheikh anta diop recherche -- page d'accueil / home page biographie / biography contexte historique / historical context livres / books articles / articles confrences / conferences documents / documents sur cheikh anta diop / on cheikh anta diop informations / news tlcharger / download tcad1.wav http://www.ankhonline.com cheikh anta diop nat en 1923 dans un petit village du sngal, caytou. l'afrique est sous la domination coloniale europenne qui a pris le relai de la traite ngrire atlantique commence au 16me sicle. la violence dont l'afrique est l'objet, n'est pas de nature exclusivement militaire, politique et conomique. thoriciens ( voltaire, hume, hegel, gobineau, lvy bruhl , etc.) et institutions d'europe (l'institut d'ethnologie de france cr en 1925 par l. lvy bruhl, par exemple), s'appliquent lgitimer au plan moral et philosophique l'infriorit intellectuelle dcrte du ngre. la vision d'une afrique anhistorique et atemporelle, dont les habitants, les ngres, n'ont jamais t responsables, par dfinition, d'un seul fait de civilisation, s'impose dsormais dans les crits et s'ancre dans les consciences. l'gypte est ainsi arbitrairement rattache l'orient et au monde mditerranen gographiquement, anthropologiquement, culturellement. c'est donc dans un contexte singulirement hostile et obscurantiste que cheikh anta diop est conduit remettre en cause, par une investigation scientifique mthodique, les fondements mmes de la culture occidentale relatifs la gense de l'humanit et de la civilisation. la renaissance de l'afrique, qui implique la restauration de la conscience historique, lui apparat comme une tche incontournable laquelle il consacrera sa vie. cest ainsi quil s'attache, ds ses tudes secondaires dakar et st louis du sngal, se doter d'une formation pluridisciplinaire en sciences humaines et en sciences exactes, nourrie par des lectures extrmement nombreuses et varies. s'il acquiert une remarquable matrise de la culture europenne, il n'en est pas moins profondment enracin dans sa propre culture. sa parfaite connaissance du wolof, sa langue maternelle, se rvlera tre l'une des principales cls qui lui ouvrira les portes de la civilisation pharaonique. par ailleurs, l'enseignement coranique le familiarise avec le monde arabo-musulman. a partir des connaissances accumules et assimiles sur les cultures africaine, arabo-musulmane et europenne, cheikh anta diop labore des contributions majeures dans diffrents domaines esquisses ci-aprs. l'uvre de cheikh anta diop la reconstitution scientifique du pass de l'afrique et la restauration de la conscience historique a u moment o cheikh anta diop entreprend ses premires recherches historiques (annes 40) l'afrique noire ne constitue pas " un champ historique intelligible " pour reprendre une expression de l'historien britannique arnold toynbee . il est symptomatique qu'encore au seuil des annes 60, dans le numro d'octobre 1959 du courrier de l'unesco, l'historien anglo-saxon basile davidson introduise son propos sur la " dcouverte de l'afrique " par la question : " le noir est-t-il un homme sans pass ? " dans son ouvrage cheikh anta diop, volney et le sphinx , thophile obenga montre en quoi consiste l'originalit et la nouveaut de la problmatique historique africaine ouverte et dveloppe par cheikh anta diop : " en refusant le schma hglien de la lecture de l'histoire humaine, cheikh anta diop s'est par consquent attel laborer, pour la premire fois en afrique noire une intelligibilit capable de rendre compte de l'volution des peuples noirs africains, dans le temps et dans l'espace [...] un ordre nouveau est n dans la comprhension du fait culturel et historique africain. les diffrents peuples africains sont des peuples "historiques" avec leur tat : l'gypte, la nubie, ghana, mali, zimbabwe, kongo, bnin, etc. leur esprit, leur art, leur science. " (pp. 27-28). nations ngres et culture de l'antiquit ngre gyptienne aux problmes culturels de l'afrique d'aujourd'hui que publie en 1954 cheikh anta diop aux ditions prsence africaine cres par alioune diop est le livre fondateur d'une criture scientifique de lhistoire africaine. les principales thmatiques dveloppes par cheikh anta diop l es thmatiques prsentes dans l'uvre de cheikh anta diop peuvent tre regroupes en six grandes catgories : a. l'origine de l'homme et ses migrations . parmi les questions traites : l'anciennet de l'homme en afrique, le processus de diffrentiation biologique de lhumanit, le processus de smitisation, lmergence des berbres dans lhistoire, l'identification des grands courants migratoires et la formation des ethnies africaines. b. la parent gypte ancienne/afrique noire . elle est tudie selon les aspects suivants : le peuplement de la valle du nil, la gense de la civilisation gypto-nubienne, la parent linguistique, la parent culturelle, les structures socio-politiques, etc. c. la recherche sur l'volution des socits . plusieurs dveloppements importants sont consacrs la gense des formes anciennes d'organisation sociale rencontres dans les aires gographiques mridionale (afrique) et septentrionale (europe), la naissance de l'tat, la formation et l'organisation des tats africains aprs le dclin de l'gypte, la caractrisation des structures politiques et sociales africaines et europennes avant la priode coloniale ainsi qu' leur volution respective, aux modes de production, aux conditions socio-historiques et culturelles qui ont prsid la renaissance europenne. d. l'apport de l'afrique la civilisation. cet apport est restitu dans de nombreux domaines : la mtallurgie, l'criture, les sciences (mathmatiques, astronomie, mdecine, ...), les arts et l'architecture, les lettres, la philosophie, les religions rvles (judasme, christianisme, islam), etc. e. le dveloppement conomique, technique, industriel, scientifique, institutionnel, culturel de l'afrique . toutes les questions majeures que pose l'dification d'une afrique moderne sont abordes : matrise des systmes ducatif, civique et politique avec l'introduction et l'utilisation des langues nationales tous les niveaux de la vie publique ; l'quipement nergtique du continent ; le dveloppement de la recherche fondamentale ; la reprsentation des femmes dans les institutions politiques ; la scurit ; la construction d'un tat fdral dmocratique, etc. la cration par cheikh anta diop du laboratoire de datation par le radiocarbone qu'il dirige jusqu' sa disparition est significative de toute l'importance accorde " l'enracinement des sciences en afrique ". f. l'dification d'une civilisation plantaire . l'humanit doit rompre dfinitivement avec le racisme, les gnocides et les diffrentes formes desclavage. la finalit est le triomphe de la civilisation sur la barbarie. cheikh anta diop appelle de ses vux l'avnement de l're qui verrait toutes les nations du monde se donner la main " pour btir la civilisation plantaire au lieu de sombrer dans la barbarie " ( civilisation ou barbarie , 1981). laboutissement dun tel projet suppose : - la dnonciation de la falsification moderne de l'histoire : " la conscience de l'homme moderne ne peut progresser rellement que si elle est rsolue reconnatre explicitement les erreurs d'interprtations scientifiques, mme dans le domaine trs dlicat de l'histoire, revenir sur les falsifications, dnoncer les frustrations de patrimoines. elle s'illusionne, en voulant asseoir ses constructions morales sur la plus monstrueuse falsification dont l'humanit ait jamais t coupable tout en demandant aux victimes d'oublier pour mieux aller de l'avant " (cheikh anta diop, antriorit des civilisations ngres mythe ou vrit historique ? , paris, prsence africaine, p. 12). - la raffirmation de l'unit biologique de l'espce humaine fondement dune nouvelle ducation qui rcuse toute ingalit et hirarchisation raciales : "... donc, le problme est de rduquer notre perception de l'tre humain, pour qu'elle se dtache de l'apparence raciale et se polarise sur l'humain dbarrass de toutes coordonnes ethniques." (cheikh anta diop, "l'u
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